【真人配音范例】《正念的奇迹》

更新时间:2019-01-17 12:15:00    阅读:136

【真人配音范例】《正念的奇迹》,欢迎收听。

2019年01月17日,精彩的推送永不停歇,闪电配音的爱永不枯竭!


各位小伙伴们大家好,感谢大家对闪电配音的支持和喜爱,闪电配音也会始终如一的为小伙伴们带来优质的配以服务,和优秀的配音作品!今天给大家分享一篇由闪电配音主播为合作伙伴提供的音频作品,内容标题为《《正念的奇迹》》,感谢大家的收听:


今天我们一起分享的读书是《正念的奇迹》,作者:一行禅师。

在这本书中,你将听到:

1、正念如何让你的人生状态变得更好?

2、冯道运用正念,在乱世之中,经历四个王朝,在10位皇帝手下安身立命的故事。

3、腾讯公司创始人马化腾身上的正念能力,这是职场和创业之必备能力!

4、如何不花一分钱,开始修炼你的正念!

《正念的奇迹》这本书算是一本禅修指导手册,修持的方法简单明了,所有读者都能立即开始自己的练习。



正念是怎样的体验?

正念这个词语源于佛教的“禅修”。

禅修简单的理解,就是用静坐和冥想,去修炼自己的内心。


对我们大多数人而言,想保持内心的安静,不是一件容易的事情。

你试着静坐一会,可能就会忍不住开始想其他事情了。

那些东想西想的念头,就是杂念。

正念的体验是,你在静坐时,就只是在静坐,与此无关的事情你不会多想。


以前在学校,你应该也有过上课开小差的体会吧。正念能力强的孩子,开小差的几率会减少,他更能专注听课,从而功课成绩会更好一些,这就是正念的作用。


其实生活中很多时候,我们也能保持专注。看电影的时候,只要故事很精彩,你会看得很有代入感。还有玩游戏的时候,只要你在乎输赢,也会玩得很专注。这些时候,你的意识不会乱想,也会觉得时间过得特别的快。

看电影、玩游戏,其实都是有趣的事情。但生活中,面对平淡枯燥的事情我们就难以保持正念的专注了。例如你早上起床,穿衣服,刷牙洗脸。你做这些事情的时候,可能是心不在焉的状态,心里想的是其他事情。

一行禅师认为正念的状态是,你在刷牙的时候,你脑海里不是想其他的事情,你能觉知自己在刷牙,你意识里想的是牙刷正在清刷牙齿的各个角落。

也许你会问了,注意力放到这些琐碎事情上,这是在浪费精力吗?

其实,这不是浪费,这是一种练习。就像去健身房健身,你不会认为是在浪费时间,浪费体能。因为你知道,这将获得更好的身材,更健康的身体。同样的道理,正念是精神的一种锻炼,你也会有美好的收获。


正念是需要不断练习的,即使是一行禅师在生活中也是不断在修炼自己。他也分享了自己的心得感受。他的朋友来玩,吃过晚饭后,一行禅师会先洗碗,再和朋友们一起泡茶,喝茶。但他在洗碗的时候,如果自己老想着喝茶聊天的事情,也会匆匆忙忙把碗洗完。但遇到碗很多,油渍难清洗的时候,那么洗碗也就成了一件令人厌恶的事情了。

他说,如果自己在洗碗时,不能保持正念状态,那么在喝茶的时候,也将无法感知自己在喝茶。缺乏正念,我们将无法踏实活在每一秒的生活中。



具体说来,正念对我们的人生有怎样的帮助呢?

如果把你的人生理解成是一次航海冒险的话,会有两个因素影响你抵达目的地:一是行船的速度,二就是行船的方向。

正念的第一个作用,就是可以帮我们提升人生行船的效率。

这就是,可以让我们注意力更专注,在读书、工作方面能力会更优秀。

你看啊,以前班上成绩好的同学,往往他们的专注力都不错,面对枯燥的学习也有足够的耐心。他们在课堂上,心思都会跟着老师讲课的内容在走。而专注力弱的孩子,虽然身处教室里,但心思已经跑外面去了。

正念可以让我们更专注,不被外界的诱惑而分心。这一点对我们的工作事业非常重要。你看,前年乐视集团资金链断裂,陷入巨额债务的事件。这一切的起因,就是这家公司取得一些成绩后,不能专注于核心业务,看到什么热门赚钱,就什么都想做。

乐视业务涉及、手机、电视机、汽车制造、云计算服务、体育媒体、影视制作、电商卖酒、还投资了打车软件。都是不断在追热点,追潮流趋势。

这家公司靠视频网站起家,其盈利能力并不足以支撑那么多梦想。而大量发展资金是靠融资来的钱,但如果不盈利,缺乏企业自身造血能力,肯定是维持不长久的。如果乐视能先专注于能盈利的业务,在去追求更多梦想时,肯定会走得更顺利。

正念可以帮助我们读书学习效率更高,工作事业更专注,这就是在帮我们提升人生行船的效率。



正念的第二个作用,就是让我们保持良好状态,不至于情绪失控,而做出糟糕的决定。保证我们走对人生的行船方向。

《正念的奇迹》这本书的英文版译者,讲述了一个关于一行禅师的故事。1968年的时候,越南正在爆发内战,而美国有派出军队参加这场战争。当时一行禅师在美国的一个基督教堂发表演讲。他像往常一样,强调美国人必须停止在越南的轰炸和屠杀。


当时,台下有一位美国男子嘲讽了一行禅师,他说:“你如果真的具备慈悲,关心你的同胞,此刻你不应该在美国,而应该回到越南和他们在一起!”当场,气氛有些尴尬和凝重。

一行禅师沉默了一会,轻轻地说到“如果你希望树木成长,给叶子浇水是起不了作用的,你必须灌溉树根,这场战争的大部分根源在这里,在你的国家。我要帮助那些被轰炸的人,尽力保护他们不再受苦,我必须在这里。”

一行禅师回应完后,他快步走出了会场。他后来解释,那位男子的话让他内心非常烦乱。他也想爆发愤怒,用愤怒反击。所以出来透透气,平复自己的情绪。


一行禅师在自己的正念帮助下,不让愤怒的情绪影响自己。能冷静地认识问题本质,并礼貌地回应对方。这就是正念的另一种作用。

你在生活中,有被人刁难过吗?你当时是愤怒反击,还是选择自己生闷气?我们在人际交往中,难免会遇到分歧和冲突。正念可以让帮我们更好的控制愤怒或恐惧,取得圆满的结果。


当我们感受到正念的作用后,那我们该怎样进入正念的状态?

一行禅师的答案是:专注工作,保持警觉和清醒,准备好应对任何可能发生的状况,随机应变。


为此,一行禅师也问了我们三个问题:

在我们的人生中,

第一,你觉得做每件事的最佳时机是什么时候?
第二,与你共事最重要的人是谁?

第三,无论何时,要做的最重要的事是什么?

他的答案是:
什么是最佳的时机?最重要的时刻永远只有一个,那就是现在。

最重要的人是谁?那就是当下和你一起的人、在你面前的人最重要。

无论何时,最重要的事,那就是让你身边的人感到快乐!



这本书的书名,感觉像是心灵鸡汤。也许正念、专注的确很重要,但真的由此就可以创造奇迹吗?

我们翻阅了中国历史,发现的确有一位人物用“正念”创造过奇迹。

此人是五代十国时期的冯道。

我先为你介绍下什么是“五代十国”?唐朝灭亡后,天下形成了军阀混战的局面。中原比较富裕,是兵家必争之地之地。所以这里打得最为激烈,依次更替了五个王朝:分别是,后梁、后唐、后晋、后汉和后周。而中原以外的地区,还存在着十个武装割据政权,也就是十国。


这个乱世只相信武力,到处都是政变与战争。中原朝廷,有内部政变,杀死前任皇帝自己登基。也有外敌破城而入,更替新的王朝。这个乱世持续了53年,平均5年换一位皇帝,10年换一个王权。

而冯道在这个乱世之中,创造了一个奇迹!他在中原王朝一直担任宰相,他参与击败了后梁王朝,建立了后唐。当后唐灭亡后,他还效力于后晋、后汉、后周。他见证了五个王朝的更替。

无论外界如何斗争惨烈,他一直在乱世中屹立不倒。在10位皇帝手下担任过宰相之职。在这样的乱世中,他一直活到善终,享年72岁,真可谓是奇迹!

当然,冯道并不是一个小人,依靠奸邪手段,或是买主求荣来保全自己。相反,他是一位正人君子。会劝每一位当权者,不要滥杀无辜,以此保护老百姓。在乱世,他也极力保护读书人,维系文化的发展。

他一生最大的成就,就是在后唐时,建议皇帝用官方财力雕刻印刷儒家经典书籍。虽然后唐灭亡了,到了后汉、后周他仍然说服新皇帝坚持做这项事业。全部雕刻完成时,共花了22年。能坚持下来,冯道的正念在其中功不可没。而这也是中国历史上首次官方雕刻印刷儒家书籍,尤其还是在乱世办成的,也可谓是一种奇迹了!


对冯道而言,无论是内部政变,还是外敌入侵,他都能镇定应对局面。他很清楚自己的使命,尽量保护人民,维系文化。与此无关的事情,他不会有太多杂念。例如他不会纠结过去的军阀是谁,也不会考虑新皇帝能当多久。他就是专注把眼前的事情做好,对每一位皇帝都尽心尽责。正如一行禅师说的那段话,专注工作,保持警觉和清醒,准备好应对任何可能发生的状况,随机应变。

冯道也留下了一句诗词给我们:“但教方寸无诸恶,虎狼丛中也立身。”这是说,如果心中没半寸恶念,即使身处如虎狼般危险之中,也能安身立命保全自己。若我们真的能做到“心中方寸无诸恶”,没有半分恶念,这不就是接近“正念”的状态了吗?


生活中的冯道,也有一些故事可以看出他的正念表现。他在朝廷当官后,因为父亲过世,按照传统必须回家守孝两年。冯道回家后也过着亲自种田、砍柴的劳作生活。

后来他随军出征,并不会因为自己是文官就要求特殊待遇。他和士兵们同锅吃饭,用茅草铺床就地而睡。这是他具备正念的能力,能和身边的人一起随遇而安的表现。这也是一行禅师说的,最重要的时刻就是活在当下,与身边的人一起把眼前的事情都做好。



儒家不太认可冯道,因为儒家崇尚忠贞不二,而冯道服务的皇帝太多了。所以儒家对冯道的记载不多,都且都是负面。欧阳修批评冯道是无廉耻,司马光定义他为奸臣。

但也有人很崇拜冯道,例如王安石、苏东坡。尤其苏东坡也学佛、也喜欢坐禅,他评价冯道是“佛位中人”,活佛菩萨。



怎么修行正念?

一行禅师给了我们32个练习正念的方法。

其中有些是佛教徒的修炼法门。用观照的方法,去观照你的五蕴、观照宇宙、你自己的骸骨、你出生前的本来面目、你逝去的挚爱、你最恨的人,最后达到了悟五蕴皆空的境界。

我们没必要追求这么高的境界,适当练习正念,提升我们的专注力,让我们在关键时刻,可以召唤涣散的心,可以镇定好自己的情绪,这就足够了。


基于那32个练习方法,我为你把正念的练习归纳为了三个步骤:

第一、微笑与放松。

第二、呼吸的练习

第三、正念的练习。


我们先来看看,微笑与放松。

一行禅师建议我们练习微笑。早晨醒来时,轻轻的微笑。当我们闲暇的片刻,也要记得轻轻地微笑。生活中,看着一个小孩,一片树叶、任何一个静物,我们都保持微笑。在我们听音乐的时候,轻轻的微笑。在我们生气、发怒的时候,也可以试着轻轻的微笑。当然这样很有难度,但我们可以先让自己安静地呼吸,再试着微笑。

我们的生活越忙碌,杂念也就越多。让自己的节奏慢下来,会更好地进入正念状态。所以一行禅师建议进行放松的练习。休息的时候,让身体平躺放松,或者是盘腿静坐。尝试放松全身肌肉,就像悬挂在微风中的一片丝绸那般柔顺。

如果我们可以放慢心态,放松身体,重新感受微笑,那么我们可以进入第二步呼吸的练习。呼吸的练习非常重要,佛教寺庙里要求每个人都要练习呼吸。因为,当我们心烦意乱时,呼吸可以让我们安静。当我们思绪散漫时,呼吸可以止住心念,增加定力。

一行禅师自述,他过去得过一场重病,吃了几年药,病情仍然没有好转。后来他用呼吸的方法,幸亏也这样做了,自己治好了自己。他认为,对我们的生命而言,食物很重要。但正确的呼吸比食物更重要!



关于呼吸的练习,第一个就是深呼吸。轻轻地吸一口气,然后呼出肺里的所有气,整个过程要觉知你正在深呼吸。

基于深呼吸,之后可以开始练习“数呼吸”。

数呼吸有两种,第一是用脚步测量呼吸。你一边自然的步行,顺着自己的脚步,一边数自己的呼吸。如果你数出自己的呼吸长度是6,也把可以把数数的一二三四五六,换成词:例如“当-下-我-心-平-和”。


第二种数呼吸是静坐的时候练习。呼吸第一次的时候心理默念“一”,第二次呼吸在默念“二”。依次念到“十”的时候,再倒数默念回一。两种数呼吸的方式,练习得越多,你自然会感受到自己专注力的提升。


最后是正念的练习,有三个建议:

第一,生活中要对自己的身体姿势保持正念。

你醒来时,能觉知自己的身体在醒来。你在行走、你在坐下、都能对自己的身体有觉知。相反的状态,就是你的意识每天陷入忙碌,每天没有感受自己的身体状态。


第二、我们做任何事情时,应当练习保持正念。

一行禅师说,你在洗碗的时候,洗碗应当是你生命中最重要的事。当你在喝茶的时候,喝茶就是生命中最重要的事。我们在做每一件事的时候,都能觉知自己在做这件事。


第三个方法、给自己设定一个“正念日”。

每周可以抽出一天时间,全身心修习正念。这一天你从醒来起床,经历一天的工作和生活,到入睡前,都试着保持正念的状态。过程中,虽然有杂念,但也要不断坚持,最终你会感受到自己专注力的改善。

以上听完,不去尝试,是没有体验的。强烈建议你,可以自己亲身试试体会一下。如果你有感觉,请坚持一段时间。




我们心鉴读书会的特色是,基于五行性格,去解读人心,推演人生规律。关于五行性格的基础资料,可以在公众号“心鉴读书会”中查看。

在五行性格中,有讲人的性格可以分成五类模式。

五类中的那一类特质,会比较导致正念能力不足呢?

答案是食伤特质过度的人往往会意识灵秀、跳跃性强,从而正念能力会减弱。

食伤一词来源于中国传统命理学,是“食神”和“伤官”的统称。



食伤这个词语只是一个符号而已。可以代指一种性格状态,那食伤怎么理解呢?

宋代的命理学家,用“食神”这个词来代指人的生存之欲望。孔子在《礼记》中讲:“饮食男女,人之大欲存焉”。饮食指人的饥饿口腹欲望,男女指是繁衍后代的情欲需求。这都是人类生存与繁衍之必须条件。

食神广义则泛指眼、耳、身、舌、鼻的感观欲望。食伤性格较强的人,会比较注重享乐,或者是喜欢美食,或者是喜欢欣赏美丽、浪漫的事物。


上一期读书推荐了《钝感力》,其中我们介绍了“官杀”的特质,官杀是遵守纪律、尊崇传统的特性。伤官一词的命名,则是基于官杀。伤官则是与官杀对抗,欲求、自由之心过强,则会想着打破官杀的束缚。所以取名为”伤官”。

伤官性格较强的人,以打破传统、创意创新为追求。喜欢新鲜与刺激感,好玩有趣的事情。


食伤在性格模式中的表现有:好奇心强,喜欢新鲜事物;思维灵秀,比较有想象力,擅长举一反三。生活中比较积极乐观,喜欢冒进折腾。食伤也能增强你的魅力指数,可能是外貌气质,也可能是才华内秀。


但食伤的问题就是,不太能忍受沉闷的事物。兴趣目标不断在变,做事情有些三心二意,比较缺乏坚持耐久力。这恰好对应的就是正念的能力不足了。

在五行生克图中,印克食伤,也就是增加印的性格,可以抑制食伤的心态。


《正念的奇迹》这本书教我们的很多方法,其实都是印的方法。那“印”这个词是怎么命名出来的呢?古代是非常崇尚做官的,所以印的命名也是基于“官杀”。当官的凭证是“印绶”,也就是证明身份的印章。皇帝的印绶就是玉玺,省长和县长则是官印。


在命理预测中,看一个人的官职有多大,其中一种预测方法,就是看他命中有多少“印”。印的类象一方面代表文书、学识。学识越高,当大官的机会越大。另一方面印也代表仁慈心。越具备济世的仁爱心,越容易获得他人的支持,宰相和皇帝都需要有海纳百川的度量。


命理书上有说,“有官无印,即非真官”。这说的是,即使当了官,拥有了职权,但如果无印,也就是无学识和仁爱之心,这个权力也不长久。还有一句“有印无官,反成其福”。这又是说,一个人只要有印的仁爱和学识,即使没有职权,他的一生也会很幸福。


印的性格特质表现有:仁慈、平和、包容、豁达、镇定、无为。


一行禅师、冯道都是印性格特质较强的人。所以正念容易成为他们的能力天赋。我们都很熟悉的一个人也是印型人,那就是《西游记》中的唐三藏法师。唐僧性格很仁慈,对想吃他的妖精也很包容。

而他的两位徒弟,就是典型的食伤性格。孙悟空是伤官过度,大闹天宫,自封齐天大圣。猪八戒则是食神过度,贪恋美色和美食。虽然他们的法术更厉害,但跟随师父真正要学习的是印心态。印可以化解悟空的伤官戾气,五蕴皆空。八戒则是要戒律自己的欲望。而他们去西天取经的那些经书,也是一种印。

吴承恩写《西游记》的时候,是否也参考中国古代命理学呢?



在大家熟悉的商业人物中,腾讯的创始人马化腾,是一位印性格明显的人,他很性格温和,为人处世特别低调。虽然拥有的财富和影响力很大,但他很少露面讲话,也极少出风头。

同时正念的专注力也是他的能力天赋。据资料显示,马化腾以前读书成绩非常好,1989年他参考高考,得分739分,超出重点线100多分。

马化腾在软件产品开发中,也表现得没太多杂念。他认为:“做产品不需要厉害的设计,有些人想搞一些能体现自己显得很厉害的设计,但可能用户根本不需要。”他建议产品经理,应该像“小白用户”一样使用产品,不断发现不足,一天发现一个,解决一个,日积月累就会引发口碑效应。他的这种理念,也就是如一行禅师所说,专注好眼前,哪怕这只是一个小事。


所以早期的腾讯公司,的确不太注重创新创意。他们就是专注眼前,用户需要什么,他们就做什么。也是这个原因,使得早期的腾讯公司被评为“山寨软件大王”。

另外,马化腾在QQ的早期创业中,不仅没营收,还要支付大量的服务器费用。当时也没风险投资,那是他们最痛苦的时期。就靠他们不断做外包赚钱来维持。能坚持到最后,这与他的正念力密不可分。


后来QQ业务也找到了赢利模式,但也遇到了微软的竞争。微软的MSN聊天软件进入了中国。当时的职场人士都以使用MSN为荣,还有一条鄙视链,看不起使用QQ的人。不过随着QQ不断坚持很多细小的更新优化,马化腾也赢得了这一场战争。


有些创始人成功后,会觉得自己无所不能,会开始分心跨界经营。而马化腾始终坚持最核心的价值——连接。后来的他把“互联网+”当作腾讯的目标,用互联网连接实体、产业、服务、个人、设备。

我们常说性格影响命运,其实马化腾从小就很有耐心和专注力。他14岁时兴趣爱好是观察星空,他的梦想是成为一名天文学家。如果缺乏正念的能力,他肯定是体会不到天文学的乐趣。



接下来,我们来总结下今天的分享内容。

《正念的奇迹》真本书告诉我们,正念是一项可以让我们的人生脱胎换骨的能力。它可以让我们的学习、工作能力通过专注而得到提升。此外,正念可以让我们保持平和、冷静的状态,不会做出糟糕的决策。

正念这项能力真的可以创造奇迹,我们讲述了五代十国的冯道,乱世之中可以让自己经历四个王朝,效力10位不同的皇帝。

还有马化腾,他的正念让他学习成绩好,渡过了创业艰难的岁月,还帮助他击败了竞争对手,创立了中国最大的网络公司。


关于正念的练习方法有三个:第一、微笑与放松;第二、呼吸的练习;第三,日常生活中处处让自己保持正念。

此外,心鉴读书会也推荐你可以去练习书法、或者是太极拳,来提升自己的正念能力。内心浮躁、内心杂念多,毛笔字是写不好的,太极拳也是打不好。等你能练好字、练好拳,正念的能力也就出来了。


好了,我们今天的分享就到这里。这是心鉴读书会分享的第二本书,讲《正念的奇迹》也是给我们自己塑造一个正念的目标,把这个读书会坚持下去。


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我们下期再见!


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